El libro propone que el Malestar en la Cultura, como lo concibió Freud, no posee la misma estructura que en aquella época. Hoy, en que predomina el neoliberalismo, el malestar en la cultura toma nuevas formas que no se organizan según la perspectiva del retorno de lo reprimido. Hoy existe un Malestar en la Cultura que se vincula con el autoerotismo freudiano. A partir de ello se vincula, dicha lectura del malestar, con el trabajo crítico de Byung Chile Han quien sostiene que la explotación neoliberal se sostiene en una auto explotación experimentada como libertad. A ello se agrega el rechazo a la castración que Lacan propone como rasgo del discurso capitalista, todo ello para proponer la existencia de un Malestar en la Cultura más allá del Edipo.
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